彭特兰演讲三方面内容：第一件事情是可穿戴设备，第二件事情是社会物理学，这是我们使用可穿戴设备非常好的媒介，还有大数据隐私的问题以及数据的分享所引起的担忧。 (作者：阿莱克斯· 彭特兰，大数据研究权威专家、可穿戴设备之父) 今天跟大家讲三件事情，第一件事情是可穿戴设备，第二件事情是社会物理学，这是我们使用可穿戴设备非常好的媒介，还有大数据隐私的问题以及数据的分享所引起的担忧...
在科技领域，人类智能(Aritificial Intellitgence)也许永远是世界上最吸引人的命题，直接触及了人类对宇宙和自身的思考。制造出能够像人类一样思考的机器是科学家们最伟大的梦想之一。 (作者：徐思彦，腾讯研究院研究员) 在科技领域，人类智能(Aritificial Intellitgence)也许永远是世界上最吸引人的命题，直接触及了人类对宇宙和自身的思考...
在清朝时期，火药是战争中的重要武器。然而，令人惊讶的是，康熙帝在位期间却下令禁止了火药的发展。这一决定背后的原因是什么呢? 首先，我们需要了解的是，康熙帝是一位非常明智和谨慎的皇帝。他深知战争的残酷性和对国家的破坏性。因此，他一直致力于维护和平稳定的社会环境。 其次，火药作为一种危险的物品，其生产和使用都存在着巨大的风险。如果不加以控制，可能会引发意外事故，甚至威胁到皇室的安全。 再者...
中华法系的体系在汉代经学思维的形成和发展过程中摆正了儒家之仁义礼与法家之王法的关系，并在这个过程中逐步以社会主流的意识形态在理论上整合了儒家仁义礼与法家之法。 (作者：张师伟，西北政法大学教授) 中华法系在世界各系中源远流长，自成一体，不仅在传统时代的儒家文化圈国家中极具历史影响力，而且在儒家文化圈国家现代法理及法律体系的建构过程中也产生了重要影响...
从张先生的三个侧面的介绍中我们可以看到他已把《易传》所谓“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，融入他的为人和为学的工作中，成为集智慧与人格于一体的楷模。 (作者：干春松，北大哲学系教授) 张岱年先生离开我们已经整整一年了，北京大学和中华孔子学会于日前分别举行了纪念活动，来缅怀这位对中国哲学的文化发展作出重大贡献的学者。 ...
三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待!”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛。 晋先轸曰：“秦伯不用蹇叔，反其众心，此可击。”栾枝曰：“未报先君施於秦，击之，不可。”先轸曰：“秦侮吾孤，伐吾同姓，何德之报?”遂击之。襄公墨衰绖。四月，败秦师于殽，虏秦三将孟明视、西乞秫、白乙丙以归遂墨以葬文公。文公夫人秦女，谓襄公曰...
(尧)乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。 (尧)乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成...
宋辽两国最高统治者在澶渊的军政决策，不仅是一场折射民族生存之“法”的争战，也是一份折射历史发展之“道”的盟约。 回銮碑，亦曰“契丹出境碑”，位于河南省濮阳县城内御井街西侧。此碑为青石，高2.6米，宽1.3米，碑文为宋真宗所赋《契丹出境》诗，相传为寇准书写，字大如掌，苍劲挺拔，秀丽流畅。其南有一古井，水清澈甘甜，相传为真宗驻跸时所凿，故称“御井”...
鲁迅的思想作为一个过程，依然可以给今天每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面，这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候，有那么多的享受与趣味，有那么多变与不变的东西。 (作者：孙郁，中国人民大学文学院院长) 今年（2006年）以来，关于鲁迅的话题非常多。首先是3月份在日本仙台有一个关于鲁迅的学术研讨会，后来在圣彼得堡也有一个研讨会，接着在香港有一个论坛;内地像厦门大学、绍兴文理学院...
也正是由于睢阳的死守，整个江淮地区安然无恙。 安史之乱中期，安禄山的叛军在扫平河北后，挥师南下，攻克洛阳，直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵四万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县，县令张巡招募了一千来人，先行占领雍丘。叛军到后，张巡身先士卒，率兵直冲敌营，打退叛军。 第二天，叛军又围上来，在城周围架设了百余门大炮。架梯登城。张巡命令士兵把野蒿浇上油，顺城墙往下投，又一次打退叛军...
王安石变法在当时确实失败了，但是在某些领域、某些历史时段却取得了很大成效，并且具有深远的历史影响。 (作者：姜锡东，河北大学宋史研究中心暨历史学院特聘教授) 王安石是北宋时期乃至整个中国古代最有名、最重要的改革家之一，又是著名思想家、文学家。梁启超甚至认为他是中国三代以后的唯一“完人”。就王安石研究来说，最具学术价值和现实意义、最聚讼纷纭看法不一的是&ldquo...
汤与伊尹盟，以示必灭夏。伊尹又复往视旷夏，听於末嬉。末嬉言曰：“今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜。”伊尹以告汤。 汤欲伐桀，伊尹曰：请阻乏贡职以观其动。桀怒，起九夷之师以伐之。伊尹曰：未可，彼尚犹能起九夷之师，是罪在我也。汤乃谢罪请服，复入贡职。明年，又不贡职，桀怒，起九夷之师，九夷之师不起。伊尹曰：可矣。汤乃兴师，伐而残之，迁桀南巢氏焉。”...
禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟。禹，吾无间然矣。 夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。-------《史记夏本纪》第7页 中华书局2006年版 禹娶涂山氏，不以私害公，自辛至甲四日复往治----《楚辞"天问》岳麓书社2006年版 禹收九牧之金，铸九鼎...
帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。 帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗...
仲康子相逃到商丘(河南商丘县)，被夷族攻伐，又逃帝丘(河南濮阳县)，依同姓昆吾(濮阳县西)等部落。寒浞攻杀相。相妻从墙洞爬出，逃归母家有仍氏，生子少康。少康做有仍氏牧官。 昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田...
建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，数升，淮安王神通扶之还西宫。 秦王世民既与太子建成、齐王元吉有隙，以洛阳形胜之地，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温大雅镇洛阳，遣秦府车骑将军荥阳张亮将左右王保等千馀人之洛阳，阴结纳山东豪杰以俟变，多出金帛，恣其所用。元吉告亮谋不轨，下吏考验;亮终无言，乃释之，使还洛阳。 建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫...
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